|
قرآن 
| ||
|
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلَیْنِ اءَحَدُهُمَاَّ اءَبْکَمُ* لاَیَقْدِرُ عَلَى شَىْءٍ وَهُوَ کَلُّ* عَلَى مَوْلَلهُ اءَیْنَمَا یُوَجِّههُ لاَیَاءْتِ بِخَیْرٍ هَلْ یَسْتَوِى هُوَ وَمَن یَاءْمُرُبِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَا طٍ مُّسْتَقِیمٍ). نحل / 76 . و خداوند (براى مشرک و مؤ من ) مثال زده اســــــــــــــــت دو نفر را، که یکى از آن دو، گنگ مادر زاد اســــــــــــــت و قادر بر هیچ کارى نیست و سربار صاحبش مى باشد او را در پى هر کارى بفرستد، خوب انجام نمى دهد آیا چنین انسانى با کســــــــــــــــــــــــــى که امر به عدل و داد مى کند و بر راهى راست قرار دار مــــــــــــــساوى اســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ؟. و خداوند (براى مشرک و مؤ من ) مثال (دیگرى ) زده است : دو نفر را، که یکى از آن دو، گنگ مادر زاد است و قادر بر هیچ کارى نیست و سربار صاحبش مى باشد؛ او را در پى هر کارى بفرستد، خوب انجام نمى دهد، آیا چنین انسانى با کسى که امر به عدل و داد مى کند و بر راهى راست قرار دارد، مساوى است ؟. ادامه مطلب... [ جمعه 91/11/20 ] [ 10:1 صبح ] [ اعظم ]
[ نظرات () ]
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَیاةِ الدُّنیا کَمآء أنْزَلْناهُ مِنَ السَّمآءِ فَآخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الاَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِیماً تَذْرُوهُ الرِّیاحُ وَ کانَ اللّهُ عَلى کُلِّ شَىء مُقْتَدِراً أَلْمالُ وَ البَنُونُ زینَةُ الْحَیوةِ الدُّنیا وَ الْباقِیاتُ الصّالِحاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً وَ خَیرٌ اَمَلا 45 و 46 سوره کهف اى پیـــــامــــــــــــــــــــبر! زنـــــــــدگى دنـــــیـــا را به آبى که از آسمان فرو مى فرستــــیم تشبیه کــن. همان آبى که به وسیله آن، گیاهان زمین مى شوند و درهم فرو مى روند؛ امّا بعد از مدّتى مى خشکند و بادها آنان را به هر ســو پراکـــــــــــنده مى کنند و خــــــــــــداوند بر همــــــه چیــز تــــــواناســـت. مـــــــــــــال و فرزنـــــــد، زینت زندگى دنیاســـــــت ارزش هاى پایـــدار و شایــــسته ثوابـــــــــــــــش نزد پروردگارت، بهتر و امــــــــــــید بخش تر است
زندگى دنیا به چه چیز تشبیه شده است؟ هدف از تشبیه زندگى دنیا به آب باران این است که به انسان بفهماند که اى انسان! روح تو نیز همانند آب باران از عالم بالا آمده و در درون جسم و کالبد مادّى ات قرار گرفته است؛ پس اى انسان! از لحظات زندگى ات بهترین استفاده را بکن و تلاش نما که در طول عمر کوتاهى که دارى با انجام اعمال نیک و صالح و اطاعت و بندگى محض در برابر ذات حق تعالى توشه اى برگیرى که ذخیره سفر آخرت و پرواز به سوى سراى عقبى و عالم علیا باشد. پس قدر لحظات زندگى زود گذر دنیا را بدان و از آن نهایت استفاده را ببر! یکى از دانشمندان، روح انسان ها را به غوّاصانى تشبیه مى کند که براى یافتن جواهرات و لؤلؤ و مرجان ها ناچارند که به اعماق دریاها فرو روند و این امر ممکن نیست مگر این که وزنه سنگینى را به پایشان ببندند و به اعماق دریاها فرو روند و پس از یافتن جواهرات و لؤلؤ و مرجان ها، آن وزنه ها را از پایشان جدا نمایند تا بتوانند دو باره به سطح آب بازگردند. انسان نیز در این عالم مانند همان غوّاصان دریاست که به دنبال جواهرات معنوى که همانا کسب مقامات انسانى و کمالات اخلاقى و طاعت و بندگى در برابر یکتاى بى همتاست، در دریاى موّاج هستى غوطه ورند تا ایّامى را در بند و اسارت تن خاکى و زخارف دنیوى سپرى نمایند؛ امّا در این مسیر، آن انسانى موفّق و پیروز خواهد بود که هم صید خوبى کرده باشد و هم به آسانى خویشتن خویش را از قید و بند تن خاکى رها نموده و به سوى سراى باقى آزادانه پر و بال گشاید. ادامه مطلب... [ سه شنبه 91/11/10 ] [ 10:17 صبح ] [ اعظم ]
[ نظرات () ]
( یََّاءَیُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ إِنَّ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَنْ یَخْلُقُواْذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُواْ لَهُ وَإِن یَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَیْئًا لا یَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ).(73حج)
اى مـــــــــــــردم ! مَثَلى زده شـــــــــــــــــده است ، گـــــــــــــوش به آن فرا دهـــــــــــــــــــــــــــــید کسانى را که غیر از خدا مى خوانــــــــــــــــتید، هرگز نمى توانند مــــــــــــــــــگسى بیافریــــــنند هرچند براى این کار دست به دست هم دهــــــــــند (نه تنها توان آفریدن مــــــــــــگس را ندارند بلکه ) هرگاه مگس چیـــــــــــــــزی از آنها بربــــــــــــــــــاید نمى توانند آنـــــــــــــرا باز پس گیرنــــــــــــــــــــــــــد! هم این طلــــــــــــــب کنندگان نــــــــــــــــــــــــاتوانند و هم آن مطلوبان (هم این عابدان ، هم آن معبودان ) .اءیُّها النّــــــــتتتاس این مثلها شـــــــــــــــــــد زده [ دوشنبه 91/11/2 ] [ 7:29 عصر ] [ اعظم ]
[ نظرات () ]
(اءَوَ مَن کَانَ مَیْتًا فَاءَحْیَیْنَهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا یَمْشِى بِهِى فِى النَّاسِ کَمَن مَّثَلُهُ فِى الظُّلُمَتِ لَیْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا کَذَا لِکَ زُیِّنَ لِلْکَفِرِینَ مَاکَانُواْ یَعْمَلُونَ).( انعام / 122) آیـــا کــــــــــسى که مــــــــرده بــــود سپس او را زنـــــــده کردیـــــــــــــــم و نورى برایش قرار دادیـــــــــــــــم که با آن در میان مردم راه بــرود، همانند کسى است که در ظلمتها باشد و از آن خــــارج نـــــگـــــــــــــــردد؟! این گونه براى کــــــافـــــــــــــران ، اعمال زشتى که انجام مى دادنـــــد، تزیین شده و زیبا جلوه کرده است . [ چهارشنبه 91/10/27 ] [ 10:56 عصر ] [ اعظم ]
[ نظرات () ]
(وَا لْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِى وَالَّذِى خَبُثَ لاَیَخْرُجُ إِلا نَکِدًا کَذَا لِکَ نُصَرِّفُ الاَْیَتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ ).( اعراف / 58 . ) و سرزمین پاکیزه و شیرین گیاهش به فرمان پــــروردگــــار مــــــى روید؛ اما سرزمین بــــد طینت و شـــــوره زار جز گیاه ناچیز و بى ارزش از آن نمى روید؛ این گونه ، آیـــــات خــــود را بـــــراى آنـــها که شـــــــکر گزارند بیان مـــــــى کنیــــم . [ چهارشنبه 91/10/27 ] [ 1:32 صبح ] [ اعظم ]
[ نظرات () ]
(إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِندَ اللَّهِ کَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُن فَیَکُونُ ا لْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلاَتَکُن مِّنَ ا لْمُمْتَرِینَ).( آل عمران / 59 60 . ) مثل (آفرینش ) عیــسى در نزد خدا، همچـــون مــثل آدم اسـت که او را از خاک آفرید، و سپس به او فرمــود موجود باش ! او هم فوراً موجــود شد . اینها حقیقتى است از جانب پروردگار تو؛ بنا بر این ، از تردیــد کنندگان مـــــباش ! [ جمعه 91/10/22 ] [ 12:35 صبح ] [ اعظم ]
[ نظرات () ]
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِینَ کَفَرُواْ امْرَاءَتَ نُوحٍ وَامْرَاءَتَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَلِحَیْنِ فَخَانَتَا هُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَیًْا وَقِیلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّا خِلِینَ .11 تحریم خداونــــــد براى کــــــــسانى که کـــــــــــــــــــــــــــافر شده اند به همـــــــــــــــــسر نــوح و همـــــــــسر لوط مـــــــثل زده که آنها تحت سر پرستى دو بنده از بندگان صالح ما بودند ولــــــــى بــــه آن دو خیـــــــــــــــانت کردنــــــــــــــــــــــد و ارتباط آنان با این دو ســــودى به حالشان نداـشت و به آنـــــــها گفته شـــــــــد: وارد آتش شــــــــوید همـــــــــراه کســــــــــــانى که وارد مى شــــــوند!. حق تعــــالى خود مثــــــــــــالى را بیــــان کـــرده
در معنى زبهر کافران بود زوجه نوح و لوط این دو هله ادامه مطلب... [ دوشنبه 91/10/18 ] [ 1:9 صبح ] [ اعظم ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  | |
| [ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
